秦汉是用印制度化的初步，脱胎于“和氏璧”的秦始皇传国玉玺造就了玉印的光辉。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“授命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，为国之重器。
抽象意义上的玉印，是以玉为原料雕制成的印章。中国用玉制印，则始自春秋战国而盛于汉。玉类印材其实是中国古代印章中除青铜之外，影响最大、运用最广泛的一种。这小小的方寸之印，担负了千万枭雄政客的重望，现在虽为文玩，足显富有；方寸之料，气象万千。
和田玉籽料大方印一钮，体量硕大，厚重丰满，古拙严肃。印身造型规整，通体素白，唯有下方微有洒金皮色，让人眼前一亮。印身所饰纹饰为布币纹、刀币纹、瓦当纹、五铢纹等仿秦汉风古饰，印首之中饰螭龙纹，给人以古拙沉稳的气味。
战国古玺不管官玺、私玺，质地大都是铜质，间或有银和玉，印材选用并无定制。而到了秦代就有了严厉规则，只要帝王用自称“玺”，以玉作印材。臣民用印称“印”，不能用玉。
据史料所记；汉代“皇帝六玺，皆白玉，螭虎纽。文曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺。凡六玺”，“皇后玉玺，文与帝同”。
著作展示正经雄伟的气势，保存一面灿金皮色，以立体雕琢瑞兽为钮，瑞兽五官明显，面部刻划绘声绘色，如虎形的身躯，壮硕丰满，显得力大无穷、雍容大度，一如其传说之神性，可想而知，邪魔歪道亦都远遁避之。兽身之身段亦甚天然生动，闪现雍容大方的神态。尾部沿章体顺势而下，给方正的章体增添了不少灵动之气。线条流丽且直挺有力，有厚重大气之风。
一般玉印制造精巧、规矩谨慎、笔势圆转，粗看笔划平方正派，却全无呆板之意。因为玉质坚固，不易受刀，也就产生了特别的技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。
文玩印章的美学价值能够归结为两个方面：印章的艺术美和印章的原料美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。
刘禹锡有“美人首饰侯王印”之句，在本年北京博观秋季今世玉雕精品拍卖会中，“小酌”(无底价)、“清隽”、“夜宴”三个专场交相辉映，将于2014年12月18日-21日在北京举世贸易中心精彩开放，每一场都有风格不同的文玩印章，或严肃高雅，或凝炼保险，或高古秀美，值得重视。
此章为青玉原料，有金质斑驳，金黄色在青色的衬托下，益增富有之气。章钮的立体雕瑞兽形状圆润，神态丰满威严，活灵活现，瑞兽身体反转，头微昂，口微张，具威猛之势。章为方形，并饰勾形回纹一周，具方正大气之感。
