“发现闵行之美”系列丛书吟诵活动第十二季，咱们邀请了沪语播音员来吟诵《上海小史》。今日，你将听到的是《马桥先民“稻粱谋”》……
由原始的渔猎采摘转为以畜牧和农业为主的生产方式的时代，是人类生产力极端低下的时代，“活下去”，成为那个时代民生开展最主要的动力。
今日，先民们早已化为尘土，后人捧着六千年前崧泽文明遗址出土的稻谷和稻叶来看，忍不住热泪盈眶。打渔猎兽，开展生产，运营日子，当他们的日子开始安靖下来之后，很快又以主人翁的身份，首先发明晰开凿水井的先进的技能，1987年考古工作者在崧泽遗址整理到了马家浜文明直筒形水井，从此彻底改变了人类离不开河、湖等天然水源的被迫日子，为推进中华文明的进程作出了一项非常严重的奉献。
从马桥遗址的状况看，开始先民“稻粱谋”的水平大为进步，生产东西更丰厚。石镰、耘田器、斜柄石刀、石凿等等大都打磨精密，工艺讲究。这些东西已能配套用于稻作农业的一切的环节，比方，翻土时用石犁，收割时则用石镰，乃至还发现了如芡实、葫芦、稻谷、菱角、核桃以及益母草等等食物。福泉山遗址最具代表性的礼器玉琮则更是端宁古雅，线条也如机器雕琢般挺立准确。玉琮上的人面纹、兽面纹、鸟纹则吐露着良渚文明先民心里共同的精神世界。
远古先民在这片童贞地上莳稻、养畜、打渔猎兽，运营日子，民生图景初现。阐明其时这一区域的人口呈现了较大的增幅。玉器除了美化用的玉璜、玉环，初次呈现了“七窍玉”的祖形——放在死者口中的玉。这阐明距今四五千年时，这儿的古文明相貌已发生了很大改变，太湖区域周边已具有一种趋向相对兴旺中心的态势。
但是，到了距今3200—3900年的马桥文明时期，良渚文明如同忽然消失了，马桥文明遗址未发现铸铜东西，许多耗工费时的稀世珍品，包含玉器，带细刻图画的陶器、象牙器，在马桥古文明遗址中均未发现，遗存仅仅些粗陋的陶器杂件特别是陶器群。
从现象上看，马桥文明如同一会儿中断了良渚文明的诗意与美丽，好像从一个文明的高度下跌下来，文明的演进如同戛但是止。实际上，如前所述，马桥文明是一个包含多元要素的文明综合体，来源于浙西南山地的 原始文明，一起它还包含了山东区域的岳石文明、中原区域的二里头文明要素，反映了夏商时期马桥周边多元容纳的文明特征。
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