1987 年，孙自茹出生于河南这片前史悠远持久、文明根由深沉的华夏大地。河南，作为华夏文明的重要发祥地之一，承载着千年的文明传承，也为孙自茹日后的艺术之路奠定了坚实的文明根基。自幼，他便对各类传统艺术表现出稠密的爱好，尤其是玉雕这一陈旧而奥秘的技艺，深深招引着他，引领他踏上了这条充溢应战与惊喜的艺术征途。
在绵长的艺术生计中，孙自茹一直坚守着 “以玉载道，以艺传魂” 的核心理念，将其视为自己创造的魂灵与指引。在他心中，玉雕并非仅仅是对玉石进行物理上的雕刻，而是一场人与自然、前史与现代的深度对话。每一块玉石，皆是大自然历经亿万年精心孕育的创造，它们或温润细腻，或晶莹剔透，每一块都蕴含着共同的生命暗码与无尽的故事。孙自茹常说，创造时需心胸敬畏，好像与老友攀谈般，虔诚地 “读玉”。他会花费很多时刻，仔仔细细地调查玉石的纹路走势，好像解读大自然的头绪；研究其色泽改变，感触年月沉积的颜色；探寻质地疏密，领会玉石内在的坚韧与温顺。只要进一步探究这些特性，才能在雕刻时顺势而为，将质朴无华的璞玉雕刻成满溢灵性光芒的艺术珍品。
孙自茹最为人称道的，是他对传统体裁进行现代表达的共同才能。他奇妙地将陈旧的文明元素与现代审美相结合，经过斗胆的构思与精深的技艺，赋予传统体裁全新的生命力。比方，在将释教禅意与极简规划交融时，他摒弃了繁复的装修，仅用简练流通的线条勾勒出深邃的禅意境地。观者在赏识著作时，似乎能听见梵音袅袅，取得心灵的安静与启迪。又或是在使用玉石皮色进行创造时，他精心规划，让皮色成为故事的叙述者。他的著作似乎一部部无声的电影，每一处皮色的运用都适可而止，生动地演绎着一段段动听的故事。
他的代表作《灵蛇献瑞》，就是其精深技艺与共同构思的完美表现。在创造这件著作时，孙自茹深入研究了玉石的天然纹路与色泽。他发现玉石中的一条弯曲纹路，恰似灵动的灵蛇，而周围的色泽又营造出祥瑞的气氛。所以，他奇妙构思，精心雕刻，将灵蛇的灵动与祥瑞的意境完美交融。著作完成后，那绘声绘色的灵蛇似乎正吐着信子，向世人献上祥瑞，每一处细节都处理得适可而止，令人赞不绝口。
孙自茹的著作风格别出心裁，既有着宫殿玉雕的雍容华贵、精美高雅，每一处线条、每一个细节都透露着皇家的威严与严肃，让人感触到民间传统文明的深沉见识；又兼具现代艺术的灵动生动、赋有构思，打破传统捆绑，展现出共同的艺术魅力。他将玉的温润细腻与深沉的文明内在完美交融。
他的著作屡次荣获国家级奖项，在国内甚至国际的艺术舞台上大放异彩。其著作不只遭到国内藏家的追捧，还招引了很多海外博物馆与收藏家的目光。这些著作好像一张张灿烂的中华文明手刺，向国际展现着我国玉雕艺术的共同魅力，在玉雕艺术的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
作为我国工艺美术学会会员、国家级非物质文明遗产（玉雕）代表性传承人，孙自茹深感自己担负的责任重大。他活跃投身于玉雕技艺的传承与发扬作业，将自己的技艺与经历一点点没有保留地传授给年轻一代。他继续在艺术的道路上不断探究前行，为推进玉雕艺术的开展奉献着自己的力气。回来搜狐，检查更加多
